시정(詩庭）

작고 고운 복숭아나무 탐스러운 꽃이로다 이 아가씨 시집가면 그 집 안이 화목하리작고 고운 복숭아나무 주렁주렁 열매 맺네 이 아가씨 시집가면 그 집 안이 화목하리작고 고운 복숭아나무 그 잎사귀 무성하네 이 아가씨 시집가면 그 집 안이 화목하리*시집가는 아가씨를 축하해 주는 노래이다. 복숭아꽃은 분홍색이다. 시집가는 아가씨의 분홍빛 뺨과 조화를 이루고 있다.桃之夭夭 灼灼其華之子于歸 宜其室家桃之夭夭 有蕢其實之子于歸 宜其家室桃之夭夭 其葉蓁蓁之子于歸 宜其家人

2025년 8월 12일 저녁 온 하늘을 화판(畵板) 삼아 펼쳐진 '파스텔톤 '노을'의 파노라마' 그 장관에 입이 딱 벌어진다. 감동이다 한 화면에 다 담지 못하는 것이 아쉽다넋 놓고 장관을 즐기다 보니 노을빛이 검은구름으로 변색(變色) 비를 부르는 전조가 되며 바람을 부른다.2025년 8월 12일 자정을 넘긴 밤 삼경 잠결 빗소리 천둥소리에 눈을 떠 어제의 감동 과 행복을 음미하며 글을 적는다.2025년 8월 13일 아침비가 많이 내립니다.바람도 붑니다.호우경보 메시지도 뜨네요끈 피해 없기를 기원합니다.-시뜨락(詩庭)

메뚜기가 날개치며 스륵스륵 모여드네 마땅히 네 자손은 끝없이 번성 하리메뚜기가 날개치며 붕붕대며 날아드네 마땅히 네 자손은 끝없이 이어 지리메뚜기가 날개치며 치륵치륵 모여드네 마땅히 네 자손은 끝없이 많으 리라*메뚜기는 한번에 99개의 알을 깐다고 하는데, 이에 비유하여 자손이 많기를 비는 노래이다.螽斯羽洗洗兮 宜爾子孫振振兮螽斯羽薨薨兮 宜爾子孫繩繩兮螽斯羽揖揖兮 宜爾子孫蟄蟄兮*螽斯 종사 (螽 메뚜기 종 斯 이 사)1.메뚜기, 베짱이, 여치를 통틀어 이르는 말.2.여치가 한 번에 99개의 알을 낳는 데서, 부부(夫婦)가 화합(和合)하여 자손(子孫)이 번창(繁昌)함을 비유적(比喩的)으로 이르는 말.◇메뚜기.여치.베짱이

달빛은 아름답고 고운 것들만 골라 강변과 들판과 강기슭에 늘어놓고나는 달빛이 감춘 더럽고 추한 것들만 찾아 다니다가 그 그늘에 늘어놓고달빛은 추하고 더러운 것들을 자꾸만 지우고나는 그것들을 자꾸만 늘어놓고달빛은 부드럽고 애틋한 소리만 골라강변과 들판과 강기슭에 가득 채우고나는 사납고 음산한 소리만 찾아그곳을 떠돌게 하고달빛은 강변에 내려와 스스로 아름답고 고운 것이 되고 나는 달려가 굳이 추하고 음산한 것이 되고 마침내아름다운 것과 추한 것이 어우러져달빛과 내가 하나로 어우려져

청산이 되리-박동수눈이 덮여도 산에는 언제나푸른 냄새 푸른 청솔이 사니맑은 바람 되어 시원한 글을 쓰고 싶다 봄이 되면 산에는 언제나 새 삶의 냄새 꽃과 나비 새와 짐승이함께 노니는 정겨운 글을 쓰고 싶다눈 맑은 청 노루 청순한 범나비 맑은 바람처럼산이 좋아 청산이 되리

남산에 늘어진 나무 칡덩굴이 휘감았네 즐거워라 군자여 복록이 편안 하네남산에 늘어진 나무 칡덩굴이 뒤덮였네 즐거워라 군자여 복록이 도와 주네남산에 늘어진 나무 칡덩굴이 감겨 있네 즐거워라 군자여 복록이 이룬 다네*남을 축복해 주는 노래이다. 가지가 많이 늘어진 나무에 칡덩굴이 얽혀 있는 것처럼 상대방이 그처럼 무성하게 번창하길 비는 노래이다.樛木南有樛木 葛藟纍之 樂只君子 福履綏之南有樛木 葛藟荒之樂只君子 福履將之南有樛木 葛藟榮之樂只君子 福履成之*樛: 휠 규 .휘다 늘어지다 구불구불하다

사랑은 주는 사람의 것그렇다. 사랑은 뭐니뭐니해도 무엇을 받으려고기대하는 것이 아니라 무엇이든 주려고 생각하는 것이다.시냇물이 바다에게 자신의 온 몸을 내던지듯자신의 존재마저 주는 것이 사랑의 본질이다.그런데 거기에 대가를 바라는 사람이 있다.물론 줌으로써 받을 수 있는 대가는 다양하지만결코 답례를 바라서는 안 된다.내가 무엇을 주었기 때문에 대가가 있어야 한다는 것은 '사랑'이 아니라 '계산'이므로.생각해보라.자기 자신이 주지 않고는 못 견뎌서 주어 놓고대가를 바란다는 것은 사랑을 강매하는 행위와 다를 바가 없지 않은가.내가 너를 사랑해서 무엇인가를 베풀 때무엇이 돌아올가를 염두에 두지 마라.사랑은 장사가 아니다.그러나 내가 준 만큼 되돌려받지 못했더라도 실망하지 마라.'손해'라는 생각은 더더욱 갖지 ..

갈등(葛藤) 갈등'(葛藤)이라는 단어는 칡과 등나무가 서로 얽혔다는 뜻에서 나온 말이다칡이나 등나무처럼 줄기로 다른 식 물을 감싸며 자라는 식물들은 줄기를 감는 방향이 정해져 있습니다. 칡은 다른 식물을 왼쪽으로 꼬면서 감싸는데, 등나무는 오른 쪽으로 꼬면서 감쌉니다.그러기에 칡과 등나무가 한 나무나 물체를 한꺼번에 꼬면서 자라면 둘 다 더 이상 자라 지 못합니다.같은 콩과 식물에 속하는 칡(葛)나무와 등 (藤)나무 우리는 흔히 일이 까다롭게 뒤얽혀 풀기 어렵거나 서로 마음이 맞지 않을 때 '갈등葛藤 이 생겼다'라고 말하는데 '갈등'은 바로 바 로 이 칡과 등나무에서 비롯된 말입니다.즉, 갈(葛)은 칡을, 등(藤)은 등나무를 일컫 습니다.

“밤에 들리는 비바람 소리방에 누운 채 귀 기울이니옥용의 읊음 같구나.-석촌처사 윤용구사계절 아름다운 흥취가 있는 초가집 연못가에 봄 매화가 처음 필 때때마침 산새가 내려와오랫동안 배회하다가 꽃을 물고 날아간다발 넘어로 한번 감상하고는 먹물로 장난 삼아 그 모습을 그려 한낮의 잠을 견디려 한다.-해관우인변제(解綰擾人弁題)*윤용구(尹用求, 1853년 ~ 1939년)은 조선 말기의 문신, 화가로, 자는 주빈(周賓), 호는 석촌(石邨)· 해관(海觀)·수간(睡幹)·장위산인(獐位山人), 본관은 해평이다. 글씨와 글에 능한 서화가였다.석촌은 조선말 고종때 문신(文臣)이며, 서화가 이다. 그는 공재 윤두서(恭齋尹斗緖)의 10대 손으로 1853년에 태어나 19세인 1871년에 정시문과에 병과로 급제했다. 그 이후 규장..

자연은 신전, 그 살아 있는 기둥들에 서 이따금 어렴풋한 말들이 새어 나오고 사람은 상징의 숲들을 거쳐 거기를 지나가고 숲은 다정한 눈매로 사람을지켜본다멀리서 아련히 어울리는 메아리처럼 밤처럼 광명처럼 한없이 드넓은 어둡고도 깊은 조화의 품안에서 향기와 색채와 음향은 서로 화합한다어린애의 살결처럼 신선스럽고 오보에처럼 보들하며, 목장처럼 푸른 향기 어리고 또 한 편엔 썩고 푸짐한 승리의 향기 있어 용연향, 사향, 안식향,훈향처럼 무한한 것으로 번져 나가서 정신과 감각의 환희를 노래한다*시:교감-보들레르 (Charles P. Baudelaire, 18 21-1867, French poet)*그림:가스통 라 투쉐 Gaston La To uche French painter, illu strator, engra..