시정(詩庭）

淸平調詞 三首(청평조사 삼수)-李白(이백) 雲想衣裳花想容(운상의상화상용)春風拂檻露華濃(춘풍불함노화농)若非群玉山頭見(약비군옥산두견會向瑤臺月下逢(회향요대월하봉)구름을 보면 그대의 옷 같고꽃을 보면 그대의 얼굴인듯 하구나봄바람은 난간을 스치고이슬맺힌 꽃은 농염하기가 그지없네만일 군옥산 기슭이 본게 아니라면구슬 아로새긴 요대의 달빛 아래서 만난 그 선녀가 틀림없으리一枝濃艶露凝香(일지농염노응향)雲雨巫山枉斷腸(운우무산왕단장)借問漢宮誰得似(차문한궁수득사)可憐飛燕倚新粧(가련비연의신장)한떨기 농염한 꽃, 이슬은 향기로 엉기었고구름이 되고 비가 되겠다던 무산선녀도 애만 타잠시 묻노니, 그 옛날 한나라 궁실 미녀들어찌 그대와 비하리오아리따운 비연이 새로이 단장한 듯 하여라名花傾國兩相歡(명화경국양상환)常得君王帶笑看(상득군왕대..

夢遊天姥吟留別(몽유천모음유별)-李白(이백)〈꿈속에서 천모산에 노닌 것으로 이별을 읊다〉《全唐詩(전당시)》에는 이 시의 제목 아래 주(注)에, “別東魯諸公(별동노제공)이라고도 한다.”라 하였다. 이백(李白)은 천보(天寶) 3년(744) 조정에서 쫓겨난 후 두보(杜甫)ㆍ고적(高適)과 함께 제노(齊魯) 지방을 여행하고 한동안 그곳에 정착했는데, 천보(天寶) 5년(746)경에는 다시 오월(吳ㆍ越) 지역으로 떠났다. 이 시는 남쪽으로 떠나면서 제노(齊魯)의 친구들에게 준 시이다. 시의 상징성을 중시해 천모산의 선경은 조정의 궁궐에, 꿈속에 노닌 것은 한림에 입시한 것에 비유하여 뜻을 잃고 조정을 떠나는 정을 토로한 시로 보기도 한다.시는 네 부분으로 나눌 수 있다. 첫째 부분은 영주(瀛洲)와 천모산을 대비해 천모..

廬山謠 寄盧侍御虛舟(여산요 기노시어허주)-李白(이백)金闕前開二峰長(금궐전개이봉장). 銀河倒挂三石梁(은하도괘삼석량).香爐瀑布遙相望(향로폭포요상망). 回崖沓嶂凌蒼蒼(회애답장능창창).翠影紅霞映朝日(취영홍하영조일), 鳥飛不到吳天長(조비불도오천장).登高壯觀天地間(등고장관천지간), 大江茫茫去不還(대강망망거불환).黃雲萬里動風色(황운만리동풍색), 白波九道流雪山(백파구도류설산).好爲廬山謠(호위려산요), 興因廬山發(흥인려산발).閑窺石鏡淸我心(한규석경청아심), 謝公行處蒼苔沒(사공행처창태몰).早服還丹無世情(조복환단무세정), 琴心三疊道初成(금심삼첩도초성).遙見仙人彩雲裏(요견선인채운리), 手把芙蓉朝玉京(수파부용조옥경).先期汗漫九垓上(선기한만구해상), 願接盧敖游太淸(원접노오유태청).〈여산의 노래 시어사 노허주에게 부치다〉나는 본래..

襄陽歌(양양가)-李白(이백)落日欲沒峴山西(낙일욕몰현산서)，倒著接䍦花下迷(도착접리화하미)。襄陽小兒齊拍手(양양소아제박수)，攔街爭唱白銅鞮(난가쟁창백동제)。傍人借問笑何事(방인차문소하사)，笑殺山翁醉似泥(소쇄산옹취사니)。鸕鷀杓(노자표)，鸚鵡杯(앵무배)，百年三萬六千日(백년삼만육천일)，一日須傾三百杯(일일수경삼백배)。遙看漢水鴨頭綠(요간한수압두록)，恰似葡萄初醱醅(흡사포도초발배)。此江若變作春酒(차강약변작춘주)，壘麴便築糟丘臺(누구편축조구대)。千金駿馬換小妾(천금준마환소첩)，笑坐雕鞍歌落梅(소좌조안가락매)。車傍側挂一壺酒(차방측괘일호주)，鳳笙龍管行相摧(봉생룡관행상최)。咸陽市中歎黃犬(함양시중탄황견)，何如月下傾金罍(하여월하경금뢰)。君不見晉朝羊公一片石(군불견진조양공일편석)，龜頭剝落生莓苔(구두발락생매태)。淚亦不能爲之墮(누역불능위지타)，心亦..

梁甫吟(양보음)-李白(이백)長嘯梁甫吟(장소양보음)，何時見陽春(하시견양춘)。君不見(군불견)朝歌屠叟辭棘津(조가도수사극진)，八十西來釣渭濱(팔십서래조위빈)。寧羞白髮照清水(영수백발조청수)，逢時吐氣思經綸(봉시토기사경륜)。廣張三千六百釣(광장삼천육백조)，風期暗與文王親(풍기암여문왕친)。大賢虎變愚不測(대현호변우불측)，當年頗似尋常人(당년파사심상인)。 길게 읊조리니 어느 때나 화창한 봄을 맞으려나.그대는 보지 못했는가? 조가(朝歌)의 늙은 백정 극진(棘津)을 떠나나이 팔십에 서쪽의 위수가로 와 낚시질 했던 일을.백발이 맑은 물에 비추어도 어찌 부끄럽겠는가.때를 만나 기운차게 펼칠 경륜을 생각하였네.삼천 육백 허구한 날을 낚시질로 보내며인품으로 슬며시 문왕과 친하였다네.뛰어난 현인은 호랑이처럼 변한다는 것을 어리석은 사람들은 ..

양원음(梁園吟) -이백(李白) 我浮黃河去京闕(아부황운거경궐) : 내가 황하에 배 띄워 장안에서 멀리 나와掛席欲進波連山(괘석욕진파련산) : 자리 내걸고 나아가려는데 물결이 산처럼 연속으로 다가오네.天長水闊厭遠涉(천장수활염원섭) : 하늘은 높고 물은 넓어 멀리 갈 수 없어訪古始及平臺間(방고시급평대간) : 옛 사적 찾아 평대에나 내려가 보련다.平臺為客懮思多(평대위객우사다) : 평대의 나그네 되니 근심 걱정 많아對酒遂作梁園歌(대주수작량원가) : 술을 들며 양원가를 지어본다.卻憶蓬池阮公詠(각억봉지완공영) : 문득 봉지에 완공의 읊은 노래가 생각나因吟淥水揚洪波(인음록수양홍파) : 이내 읊조리니 맑은 물은 큰 물결 드날리는구나.洪波浩蕩迷舊國(홍파호탕미구국) : 큰 물결 드넓어 장안 일 모르..

당시삼백수 권2 칠언악부行路難三首之三(행로난 삼수 중 제3수) - 李白(이백)(3/3))其三有耳莫洗穎川水(유이막세영천수) : 귀 있어도 영천의 물에 씻을 생각 말고有口莫食首陽蕨(유구막식수양궐) : 입 있어도 수양산 고사릴랑 먹지 말아라.含光混世貴無名(함광혼세귀무명) : 난세에는 빛을 감추고 무명으로 돌아가라何用孤高比雲月(하용고귀비운월) : 고고함을 드러내본들 무슨 소용이랴吾觀自古賢達人(오관자고현달인) : 내가 아는 그 옛날 수많았던 영웅호걸功成不退皆殞身(공성불퇴개운신) : 높은 공 이루고도 하나같이 몸 다쳤네.子胥旣棄吳江上(자서기기오강상) : 오자서는 오강에 내버려지고屈原終投湘水濱(굴원종투상수빈) : 굴원은 상수물가에 몸을 던졌소.陸機雄才豈自保(륙기웅재개자보) : 육기의 큰 재주가 어찌 자신 한 몸을 보..

당시삼백수 권2 칠언악부行路難三首之二(행로난 삼수 중 제2수) - 李白(이백)(2/3)其二大道如靑天(대도여청천) : 큰 길은 푸른 하늘과 같은데我獨不得出(아독부득출) : 나만이 나갈 수가 없구나.羞逐長安社中兒(수축장안사중아) : 부끄러워라: 장안의 귀족 자제들 쫓아赤雞白狗賭梨栗(적계백구도리률) : 닭싸움과 흰 개 달리기 놀이로 배와 밤 내기한 것이여彈劍作歌奏苦聲(탄검작가주고성) : 칼을 휘두르며 노래 불러 괴로움을 알리고曳裾王門不稱情(예거왕문부칭정) : 왕실에 옷자락 끌며 가는 것은 마 속 마음 아니라네淮陰市井笑韓信(회음시정소한신) : 회음의 시정배들 한신 장군을 비웃고漢朝公卿忌賈生(한조공경기가생) : 한조의 공경들은 가생을 기피하네君不見(군부견) : 그대는 보지 못 했는가昔時燕家重郭隗(석시연가중곽외) ..

당시삼백수 권2 칠언악부行路難三首之一(행로난 삼수 중 제1수) - 李白(이백)(1/3)[一]金樽清酒斗十千(금준청주두십천)，玉盤珍羞直萬錢(옥반진수치만전)。停杯投箸不能食(정배투저불능식)，拔劒四顧心茫然(발검사고심망연)。欲渡黃河冰塞川(욕도황하빙새천)，將登太行雪滿山(장등태행설만산)。閑來垂釣碧溪上(한래수조벽계상)，忽復乘舟夢日邊(홀복승주몽일변)。行路難(행로난)，行路難(행로난)，多岐路(다기로)，今安在(금안재)。長風破浪會有時(장풍파랑회유시)，直挂雲帆濟滄海(직괘운범제창해)。금 술동이의 맑은 술은 천금의 열 배이고옥쟁반의 진수성찬 만전의 값이지만잔 멈추고 젓가락 놓은 채 먹지 못하고검 빼들어 사방을 둘러보아도 마음은 막막하구나황하를 건너려니 얼음이 강을 막고태행산(太行山)을 오르려니 눈이 산에 가득하여한가롭게 낚싯대를 푸른..

[樂府詩集(악부시집)] 遠別離(원별리) - 李白(이백)遠別離(원별리)，古有黃英之二女(고유황영지이녀)，乃在洞庭之南(내재동정지남)，瀟湘之浦(소상지포)。海水直下萬里深(해수직하만리심)，誰人不言此離苦(수인불언차리고)。日慘慘兮雲冥冥(일참참혜운명명)，猩猩啼煙兮鬼嘯雨(성성제연혜귀소우)。我縱言之將何補(아종언지장하보)，皇穹竊恐不照餘之忠誠(황궁절공부조여지충성)。雷憑憑兮欲吼怒(뇌빙빙혜욕후노)，堯舜當之亦禪禹(요순당지역선우)。君失臣兮龍為魚(군실신혜용위어)，權歸臣兮鼠變虎(권귀신혜서변호)。或云堯幽囚(혹언요유수)，舜野死(순야사)。九疑聯綿皆相似(구의련면개상사)，重瞳孤墳竟何是(중동고분경하시)。帝子泣兮綠雲間(제자읍혜록운간)，隨風波兮去無還(수풍파혜거무환)。慟哭兮遠望(통곡혜원망)，見蒼梧之深山(견창오지심산)。蒼梧山崩湘水絕(창오산붕상수절)，竹上之..