시정(詩庭）

기분 좋은 날/윤보영

기분 좋은 날/윤보영마음을 열면 언제나 들꽃처럼 웃고 맞는 그대 당신 만나는 날은 꽃잎 하나 입에 물고 하늘로 날아 오르는 휘파람 새가 되곤 하지요

무서운 시간-윤동주

거 나를 부르는 것이 누구요,가랑잎 이파리 푸르러 나오는 그늘인데, 나 아직 여기 호흡이 남아 있소.한 번도 손 들어 보지 못한 나를 손 들어 표할 하늘도 없는 나를 어디에 내 한 몸 둘 하늘이 있어 나를 부르는 것이오.일을 마치고 내 죽는 날 아침에는 서럽지도 않은 가랑잎이 떨어질 텐데....나를 부르지 마오.

柏舟-詩經國風鄘風)

백주(柏舟)-시경국풍용풍(鄘風) 汎彼柏舟 在彼中河 범피백주 재피중하髧彼兩髦 實維我儀 담피양모 실유아의之死矢靡他 지사시미타母也天只 不諒人只 모야천지 불량인지汎彼柏舟 在彼河側 범피백주 재피하측髧彼兩髦 實維我特 담피양모 실유아특之死矢靡慝 지사시미특母也天只 不諒人只 모야천지 불량인지저 측백나뭇배가 둥실 강 한가운데 있네늘어진 저 양 갈래 다팔머리 실로 나의 짝!죽었어도 맹세컨대 다른 마음 없으리어머니와 하늘이여 왜 나를 몰라주시나요!저 측백나뭇배가 둥실 강가에 있네늘어진 저 양 갈래 다팔머리 실로 나의 배필!죽었어도 맹세컨대 변함이 없으리어머니와 하늘이여 왜 나를 몰라주시나요!汎(범) : 떠 있는 모양柏舟(백주) : 측백나무로 만든 배 도 같은 제목의 시가 첫 번째로 나온다. 栢舟之操라는 말이 있다. 일찍 죽은..

채근담(菜根譚) 전집(前集)002

채근담(菜根譚) 전집(前集)002. 涉世淺。點染亦淺 歷事深 欺械亦深。섭세천 점염역천 역사심 기계역심故君子與其達練 不若朴魯 與其曲謹 不若疎狂。고군자여기단련 불약박로 여기곡근 불약소광사람이 세상을 살아가는 것은 마치 거친 물결을 건너가는 것과 같다.세상살이의 경험이 얕으면 세상에 때 묻는 것 또한 적고,세상살이의 경험이 많으면 교묘한 수단으로 사람을 속이는 것 또한 깊어진다.그러므로 참된 사람은 인생을 능숙하게 살기보다 정직하고 순박하게 살아가며,치밀하고 약삭빠르게 살기보다는 어리석음을 취하여 소탈하게 살아간다

菜根譚 前集 001

채근담(菜根譚) 전집(前集)001.棲守道德者 寂寞一時 依阿權勢者 凄凉萬古。서수도덕자 적막일시 의아권세자 처량만고達人觀物外之物 思身後之身。달인관물외지물 사신후지신寧受一時之寂寞 毋取萬古之凄凉。영수일시지적막 무취만고지처량사람의 도리를 지키며 덕을 베풀고 사는 사람은 한 때 외롭고 쓸쓸할 뿐이지만,힘과 재물에만 의지하여 이 세상을 살아가는 사람은 영원히 불쌍하다.세상의 이치를 깨달은 사람은 눈앞에 나타난 사물 밖의 사물을 관찰하여힘이나 재물이외의 진리를 생각하고 이 몸 뒤에 다시 태어나 받을 몸에 대해 생각하나니차라리 한 때의 외로움과 쓸쓸함을 견딜지언정 영원히 불쌍해짐을 취하지 않는다.

사랑이라는 이름의 종이배 - 이정하

사랑이라는 이름의 종이배 - 이정하 1때때로 난그의 사랑을 확인하고 싶었다.그가 지금 어디에 있으며무엇을 하고 있는지 또한 알고 싶었다.가능하면 그와 함께이고 싶었다.당신은 당신의 아픔을 자꾸 감추지만난 그 아픔마저 나의 것으로간직하고 싶었다. 2그러나 언제나 사랑은내 하고 싶은 대로 하게끔가만히 놓아두지 않았다.이미 내 손을 벗어난 종이배처럼그저 물결에 휩쓸릴 뿐이었다.내 원하는 곳으로 가주지 않는 사랑.잔잔하고 평탄한 길이 있는데도굳이 험하고물살 센 곳으로 흐르는 종이배.사랑이라는 이름의 종이배.

二子乘舟-詩經國風邶風

이자승주(二子乘舟)二子乘舟 汎汎其景 이자승주 범범기경願言思子 中心養養 원언사자 중심양양二子乘舟 汎汎其逝 이자승주 범범기서願言思子 不瑕有害 원언사자 불하유해두 아들이 배를 타니 둥둥 점점 멀어지네삼가 아들들을 그리니, 마음 속이 불안하네두 아들이 배를 타니 둥둥 사라져가네삼가 아들들을 그리니, 무탈하길 바라네二子(이자) : 두 아들, 위(衛) 선왕(宣王)의 아들 급(伋)과 수(壽) 일설에는 두 친구라고도 함汎汎(범범) : 둥둥 물에 떠 있는 모양景(경) : 해석이 구구하다 크다, 그림자(影), 멀다(憬, 逈)... 뒤에 나오는 逝(서)와 대구를 이룬다 其는 뒷 글자와 합쳐 명사형을 만든다. 其景은 ‘점점 멀어지는 것’을 말한다. 문일다(聞一多,1899-1946)의 주장(逈)이다願(원) : 바라건대, 은 ‘..