시정(詩庭)

古詩十九首其十九(고시십구수 중 제19수) 明月何皎皎(명월하교교)-無名氏(무명씨) 明月何皎皎(명월하교교), 照我羅床緯(조아라상위). 憂愁不能寐(우수불능매), 攬衣起徘徊(남의기배회). 客行雖云樂(객행수운락), 不如早旋歸(불여조선귀). 出戶獨徬徨(출호독방황), 愁思當告誰(수사당고수). 引領還入房(인령환입방), 淚下沾裳衣(누하첨상의). 보름 달 어찌 그리도 밝은지 내 침상 비단 휘장을 비취네 근심으로 잠 못 이루고 옷자락 붙잡고 일어나 배회하네 객지 생활 즐겁다고 하나 일찍 집으로 돌아옴만 못하리라 집을 나가 홀로 방황하니 근심을 누구에게 말을 하리오 멀리 바라보다 다시 방에 들어오니 눈물이 떨어져 치마를 적시네 *멀리 여행을 떠난 남편을 생각하니 근심 걱정으로 잠이 오지 않아 옷자락을 붙잡고서 이리 저리 배회..

是是非非都不關 (시시비비도부관) 옳다, 그르다 도무지 관계없고 山山水水任自閑 (산산수수임자한) 산산, 물물이 스스로 한가하네 莫問西天安養國 (막문서천안양국) 서방 극락세계 어디냐고 묻지를 말게 白雲斷處有靑山 (백운단처유청산) 흰구름 걷히면 그대로 청산인 것을...

古詩十九首고시십구수 其十八 客從遠方來 객종원방래 客從遠方來 객종원방래 遺我一端綺 유아일단기 相去萬餘里 상거만여리 故人心尙爾 고인심상이 文彩雙鴛鴦 문채쌍원앙 裁爲合歡被 재위합환피 著以長相思 저이장상사 緣以結不解 연이결불해 以膠投漆中 이교투칠중 誰能別離此 수능별리차 먼 곳에서 왔다는 낯선 길손이 비단에 쓴 낭군 서찰 전해주었네 떨어진 거리가 만 리 넘지만 님의 마음 여전히 이와 같구나 비단무늬 원앙 한 쌍 들어있어서 마름질해 함께 덮을 이불을 짓고 속에 솜과 그리움 함께 채운 뒤 깃을 꼬매 풀리지 않게 하였네 아교와 칠처럼 우리도 하나 됐으니 우리 사랑 누구도 떼어놓지 못하네 ▶ 遺我一端綺(유아일단기): 낭군이 객을 통해 전한 비단. 채색무늬가 들어있는 것은 금錦이라 하고, 색깔은 들어있지 않고 무늬만 있는..

上邪! 我欲與君相知, 長命無絕衰, 山無陵, 江水爲竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢與君絕! 하늘이시여! 내 님과 서로 사랑하여, 오래도록 끊임없기를 산언덕 닳아 없어지고, 강물 말라붙고, 겨울에 벼락치고, 여름에 눈 내리고, 하늘과 땅이 합쳐진다 해도, 어찌 감히 님과 떨어질 수 있으리요! *한대(漢代)의 대표적인 악부시(樂府詩) 작자 미상

한대 악부민가의 예술적 성취의 최고봉을 대표하는 것은 공작동남비 孔雀東南飛 이다. 이 작품은 사랑의 비극적 시말을 매우 곡진하게 서술하고 있다. 큰 폭의 자세한 서술과 성정性情을 남김없 이 드러내는 대화, 그리고 정신과 마음을 전달 하는 동작 등을 통해 유란지劉蘭芝 초중경焦仲卿·초모焦母·유형劉兄 등과 같은 몇몇 뚜렷한 개성을 가진 인물형상을 성공적으로 그려내었다. 뿐만 아니라 그들간의 모순과 충돌 을 통하여 유란지와 초중경 간의 운명적 비극성을 한 꺼풀 한 꺼풀씩 들추어냄으로써 독자 들에게 독재 지배 세력이 그들 사이의 애정과 생명을 어떻게 집어삼키는지를 보여주고 있 다. '공작동남비」는 고대 민간서사시 중 가장 뛰어난 작품이다. 그래서 명나라 때의 王世貞 은 이를 두고서 '장편시의 절정' 이라고 극찬했..